محمديه

کلنا فداک یا رسول الله

حمله اهل القران

ارسال شده در تاریخ : دو شنبه 23 بهمن 1398برچسب:,

:: 10:19 :: توسط : شباب المحمدیه

محمد رسول الله

ارسال شده در تاریخ : یک شنبه 22 بهمن 1398برچسب:,

:: 10:35 :: توسط : شباب المحمدیه

نور الايمان ...........تأملتها حتى ابكتني

تأملتها حتى ابكتني

▫▫▫▫▫▫▫
ارجعوا إلى[ تفسير السعدي ]
آية تهتز لها الجبال :
{{ أليس الله بكاف عبده }} فاستشعرها ...

تنتاب كل منّا أوقات يشعر فيها أنّه بات وحيداً في ساحة من الهموم والمتاعب أو القلق ، ولكن فلنتذكر قول الله عز وجل
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

كم تشعرني هذه الآية الكريمة بالدفء ، وبرحمة الله عز وجل وكرمه ..

واللهِ ما وكّلت أمري لله عزّ وجلّ يوماً إلا قضى لي مطلبي ..

وما استغثتُ به يوماً في أزمةٍ أتعبتني إلا أغاثني بأفضل مما أتوقع ..

وما خفتُ أمراً فدعوتُه إلا كفاني إياه ..

وما استغنيتُ به عن الناس إلا فتح لي أبواباً من السكينة والطمأنينة ..

أقول لكل مهموم أحاطت به المصائب والكروب من كل جهة :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقول لكل مظلوم تكاثرت عليه أيدي الشر :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقولها لكل متعَب أرقته الحياة طويلاً
فما عاد ليله ليلا ولا نهاره نهارا : (أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقولها لكل من فارقه محبوب فترك في قلبه فراغاً :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقوُل لكل من تتعثر قدماه في طريق طلب الرزق فبات مهموماً :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقولها لكل وحيدٍ حزين :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )

أقولها لكل محتاج :
( أَلَيس اللّه بِكَافٍ عبده )ء

اللهم وكلتك نفسي وسائر أمري وماأهمني فتولني وأنت حسبي
وكفى بك حسيباً

ارسال شده در تاریخ : چهار شنبه 7 فروردين 1392برچسب:,

:: 12:37 :: توسط : شباب المحمدیه

كلمات تفرح القلوب ....الكاتبه نور الايمان

█▄♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

إلهي أسألك

أن تجعل علينآ وآقية تنجينآ من ‏الهلكآت
وتجنبنآ من الأفآت
وتكننآمن دوآهي المصيبآت
وأن تنزل علينآ من سكينتـك
وأن ‏تغشي وجوهنآ بأنوآرمحبتك
وأن تؤوينآ إلى شديد ركنك
وأن تحوينآ في أكنآف عصمتك
‏برأفتك ورحمتك يآ أرحم الرآحمين

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

يآ من كل هآرب إليه يلتجئ
وكل طآلب إيآه يرتجي
يآ خيرمرجو
ويآ أكرم مدعو
ويآ من ‏لآ يرد سآئله ولآ يخيب أمله
يآ من بآبه مفتوح لدآعيه
وحجآبه مرفوع لرآجيه
أسألك بكرمك أن تمن على قآرئ رسآلتي

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

إلهي لآ تغلق على موحديك أبوآب رحمتك
ولآتحجب مشتآقيك عن النظر إلى جميل رؤيتك
إلهي نفس أعززتهآ بتوحيدك
كيف تذلهآبمهآنة هجرآنك
وضمير أنعقد على مودتك
كيف ‏تحرقه بحرآرة نيرآنك
إلهي أجرني من أليم غضبك وعظيم سخطك

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

ولقد ذكرتك والخطوبُ كوآلحُ
سودً ووجه الدهر أغبرُ وقآتمُ
فهتفت في الأسحآر بإسمك صآخاً

فإذآ حيَّآ كلُ فجرٍ باسمُ

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

إلهي إن كآن قبح الذنب من عبدك
فلي حسن العفو من عندك
إلهي مآ أنآ بأول من عصآك ‏فتبت عليه

وتعرض بمعروفك فجدت عليه

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█
يآ مجيب المضطر
يآ كآشف الضر
يآ عظيم البر
يآ عليماً بمآ في السر
يآ جميل الستر
أستشفعت بجودك وكرمك إليك
وتوسلت بجنآبك وترحمك لديك
فأستجبت دعآئي بمنك ورحمتك

يآ أرحم الرآحمين
╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█
مهمآ رسمنآ في جلآلك أحرفاً
قدسيةً تشدو بهآالأرواحُ
فلأنت أعظمُ والمعآني كُلها
يـآ ربُّ عند جلآلكم تنداحُ
╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

اللهم
فأجعل مكآن اللوعة سلوة
وجزآء الحزن سروراً
وعند الخوف أمناً
اللهم آمين

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

يـــــــــــآرب
إهدى حيآرى البصآئر إلى نورك
وضُلاَّل المنآهج إلى صرآطك
والزآئغين عن السبيل إلى هدآك

╣ ♥ ╠
█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█
اللهم
أذهب عنّآ الحزن
وأزل عنّآالهم
وأطرد من نفوسنآ القلق
نعوذ بك من الخوف إلآ منك
ومن الركون إلآإليك
والتوكل إلآ عليك
والسؤال إلآ منك
والأستعانة إلآ بك
أنت ولينا
نعم المولى ونعم النصير

╣ ♥ ╠

█▄ ♥ كًلمًآتْ تُفًرًحْ الًقُلًوًبْ♥ ▀█

يآ ربّ أنت غفور
وبالسمآح قدير

مالي سوآك أغثني
وهل لي سوآك يجير

╣ ♥ ╠

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 17 اسفند 1391برچسب:,

:: 23:14 :: توسط : شباب المحمدیه

سبعة اعمال تجري للعبد بعد موته .....الاخت نور الايمان

سبعة اعمال تجري للعبد بعد موته

ذكر الرسول أموراًسبعة ً يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت، وذلك فيما رواه البزار في مسنده من حديث أنس بن مالك أن النبي قال:

{ سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من عَلّم علماً، أو أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورّث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته } [حسّنه الألباني في صحيح الجامع:3596]

وتأمل أخي المسلم ملياً هذه الأعمال، واحرص على أن يكون لك منها حظ ونصيب مادمت في دار الإمهال، وبادر إليها أشد المبادرة قبل أن تنقضي الأعمار وتتصرم الآجال.

وإليك بعض البيان والإيضاح لهذه الأعمال:

أولاً: تعليم العلم
والمراد بالعلم هنا العلم النافع الذي يبصرالناس بدينهم، ويعرفهم بربهم ومعبودهم، ويهديهم إلى صراطه المستقيم، العلم الذي به يعرف الهدى من الضلال، والحق من الباطل والحلال من الحرام، وهنا يتبينُ عظمُ فضلِ العلماء الناصحين والدعاة المخلصين، الذين هم في الحقيقة سراج العباد، ومنار البلاد، وقوام الأمة، وينابيع الحكمة، حياتهم غنيمة، وموتهم مصيبة، فهم يعلمون الجاهل، ويذكرون الغافل، ويرشدون الضال، لا يتوقع لهم بائقة، ولايخاف منهم غائلة، وعندما يموت الواحد منهم تبقى علومه بين الناس موروثة ، ومؤلفاته وأقواله بينهم متداولة، منها يفيدون، وعنها يأخذون، وهو في قبره تتوالى عليه الأجور، ويتتابع عليه الثواب، وقديماً كانوا يقولون يموت العالم ويبقى
كتابه، بينما الآن حتى صوت العالم يبقى مسجلاً في الأشرطة المشتملة على دروسه العلمية، ومحاضراته النافعة، وخطبه القيمة فينتفع به أجيال لم يعاصروه ولم يكتب لهم لٌقِيُّه.

ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة، ونشر المؤلفات المفيدة، وتوزيع الأشرطة العلمية والدعوية فله حظ وافر من ذلك الأجر إن شاء الله.

ثانياً: إجراءُ النهر
والمراد شق جداول الماء من العيون والأنهار لكي تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم، فيرتوي الناس، وتسقى الزروع، وتشرب الماشية، وكم في مثل هذا العمل الجليل والتصرف النبيل من الإحسان إلى الناس، والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة ، بل هو أهم مقوماتها، ويلتحق بهذا مد الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس، وكذلك وضع برادات الماء في طرقهم ومواطن حاجاتهم .

ثالثاً: حفر الآبار
وهو نظير ماسبق وقد جاء في السنة أن النبي قال: { بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له }، قالوا: يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجراً؟ فقال: { في كل ذات كبدٍ رطبة ٍ أجرٌ } [متفق عليه].

فكيف إذاً بمن حفر البئر وتسبب في وجودها حتى ارتوا منها خلقٌ، وانتفعبها كثيرون.

رابعاً: غرس النخل
ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجاروأفضلها وأنفعها وأكثرها عائدة على الناس ، فمن غرس نخلاً وسبل ثمره للمسلمين فإن أجره يستمر كلما طعم من ثمره طاعم، وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان ٍأو حيوان ٍ، وهكذا الشأن في غرس كلما ينفع الناس من الأشجار، وإنما خص النخل هنا بالذكر لفضله وتميزه .

خامساً: بناء المساجد
التي هي أحب البقاع إلى الله ، والتي أذن الله جلا وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وإذا بُني المسجد أقيمت فيه الصلاة، وتُلي فيه القرآن، وذكر فيه الله، ونشر فيه العلم، واجتمع فيه المسلمون، إلى غير ذلك من المصالح العظيمة، ولبانيه أجرٌ في ذلك كلِّه، وقد ثبت في الحديث عن النبي أنه قال: { من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتاً في الجنة } [متفق عليه].

سادساً: توريث المصحف
وذلك يكون بطباعة المصاحف أوشرائها ووقفها في المساجد، ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون، ولواقفها أجرٌعظيم ٌ كلما تلا في ذلك المصحف تالٍ ، وكلما تدبر فيه متدبر، وكلما عمل بما فيه عامل .

سابعاً: تربية الأبناء
وحسن تأديبهم، والحرص على تنشأتهم على التقوى والصلاح، حتى يكونوا أبناء بررة ً وأولاد صالحين، فيدعون لأبويهم بالخير، ويسألون الله لهما الرحمة والمغفرة، فإن هذا مما ينتفع به الميت في قبره .

وقد ورد في الباب في معنى الحديث المتقدم مارواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورثه أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته }[حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه: 198].

وروى أحمد والطبراني عن أبي أمامة قال: قال رسول :{ أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: من مات مرابطاً في سبيل الله، ومن علّم علماً أجرى له عمله ماعمل به، ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت، ورجل ترك ولداً صالحاً فهو يدعو له }[صحيح الجامع: 890].

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{ إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جاريةٍ، أو علم ينتفع به أو ولدٍصالح يدعو له }.

وقد فسر جماعةُ من أهل العلم الصدقة الجارية بأنها الأوقاف، وهي أن يحبس الأصل وتسبل منفعته، وجل الخصال المتقدمة داخلةً في الصدقة الجارية.

وقوله: { أو بيتاً لابن السبيل بناه } فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع بها المسلمون سواءً ابن السبيل أو طلاب العلم، أو الأيتام، أو الأرامل، أوالفقراء والمساكين. وكم في هذا من الخير والإحسان .

وقد تحصل بما تقدم جملةً من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته جرى له ثوابها بعد الممات ، وقد نظمها السيوطي في أبيات فقال :

إذا مات ابن آدم ليس يجري *** عليه من فعال غير عشرِ

علومٌ بثها، ودعاء نَجْــلِ *** وغرس النخل،والصدقات تجري

وراثةٌ مصحفٍ، ورباط ثغــر *** وحفر البئر، أو إجراءُ نهـــرِ

وبيتٌ للغــريب بنـــاه يأوي *** إليــه، أو بناءُ محــلِ ذكـــــرِ

وقوله: ( ورباط ثغر ) شاهده حديث أبي أمامة المتقدم، وما رواه مسلم في صحيحه من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه: قال سمعت رسول الله يقول:{ رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه، وأمن الفّتَّان } أي ينمو له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر .

ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا لكل خير، وأن يعيننا على القيام بأبواب الإحسان، وأن يهدينا سواء السبيل، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلهوصحبه أجمعين.

سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته ...

لفضيلة الشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر _ حفظهما الله _

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 17 اسفند 1391برچسب:,

:: 23:4 :: توسط : شباب المحمدیه

وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ......الكاتبه نور الايمان

{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}

( الشورى 43 )

قوله تعالى : " ولمن صبر وغفر " أي صبر على الأذى و (( غفر )) أي ترك الانتصار لوجه الله تعالى ،
وهذا فيم ظلمه مسلم ،
ويحكى أن رجلاً سب رجلاً في مجلس الحسن رحمه الله فكان المسبوب يكظم ويعرق فيمسح العرق ،
ثم قام فتلا هذه الآية ،
فقال الحسن : عقلها والله ! وفهمها إذ ضيعها الجاهلون ،
وبالجملة العفو مندوب إليه ،
ثم قد ينعكس الأمر في بعض الأحوال فيرجع ترك العفو مندوباً إليه كما تقدم ،
وذلك إذا احتيج إلى كف زيادة البغي وقطع مادة الأذى ،

و" عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل عليه ، وهو أن زينب أسمعت عائشة رضي الله عنهما بحضرته فكان ينهاها فلا تنتهي ، فقال لعائشة : دونك فانتصري " ، خرجه مسلم في صحيحه بمعناه .

وقيل : (( صبر )) عن المعاصي وستر على المساوئ
" إن ذلك لمن عزم الأمور " أي من عزائم الله التي أمر بها ، وقيل من عزائم الصواب التي وفق لها ،
وذكر الكلبي و الفراء أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع ثلاث آيات قبلها ،
وقد شتمه بعض الأنصار فرد عليه ثم أمسك ،
وهي المدنيات من هذه السورة ،
وقيل : هذه الآيات في المشركين ، وكان هذا في ابتداء الإسلام قبل الأمر بالقتال ثم نسختها آية القتال ،
وهو قول ابن زيد ، وقد تقدم ،
وفي تفسير ابن عباس (( ولمن انتصر بعد ظلمه )) يريد حمزة بن عبد المطلب ، وعبيدة وعلياً وجميع المهاجرين رضوان الله عليهم ،
" فأولئك ما عليهم من سبيل " يريد حمزة بن عبد المطلب وعبيدة وعلياً رضوان الله عليهم أجمعين ،
" إنما السبيل على الذين يظلمون الناس " يريد عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبا جهل والأسود ، وكل من قاتل من المشركين يوم بدر ،
" ويبغون في الأرض " يريد الظلم والكفر ،
" أولئك لهم عذاب أليم " يريد وجيع
" ولمن صبر وغفر " يريد أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح ومصعب بن عمير وجميع أهل بدر رضوان الله عليهم أجمعين ،
" إن ذلك لمن عزم الأمور " حيث قبلوا الفداء وصبروا على الأذى .

فاللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 17 اسفند 1391برچسب:,

:: 23:0 :: توسط : شباب المحمدیه

لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

[ .. لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا .. ]‎
هذا الحديث من الأحاديث العظيمة الجليلة التي تكسو القلوب انكسارا بين يدي الله ، واعترافا بالفقر إليه ،

ورجاء رحمته وعفوه وإحسانه ، فالأمر خطير جد خطير ، والله سبحانه وتعالى يقول :

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ

وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) الحج/1-2 .

هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة وأبي هريرة وأنس بن مالك رضي الله عنهم ،

وكذا رواه الإمام مسلم وغيره ، وذلك في أحاديث عدة ، ترد بمناسبات مختلفة، وسياقات متعددة ،

كلها تتضمن هذه الجملة العظيمة : (لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا) .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"والمراد بالعلم هنا ما يتعلق بعظمة الله ، وانتقامه ممَّن يعصيه ، والأهوال التي تقع عند النزع ، والموت ، وفي القبر ،

ويوم القيامة ، ومناسبة كثرة البكاء وقلة الضحك في هذا المقام واضحة ، والمراد به التخويف" انتهى .
"فتح الباري" (11/319) .

وقال النووي رحمه الله :
"لو رأيتم ما رأيتُ ، وعلمتم ما علمت مما رأيته اليوم وقبل اليوم لأشفقتم إشفاقا بليغا ،

ولقلَّ ضحككم وكثر بكاؤكم" انتهى .
"شرح مسلم" (15/112) .

وقال القرطبي رحمه الله :
"وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) : يعني

ما يعلم هو من أمور الآخرة وشدة أهوالها ، ومما أعد في النار من عذابها وأنكالها ،

ومما أعد في الجنة من نعيمها وثوابها ، فإنه صلى الله عليه وسلم قد كان رأى كل ذلك مشاهدة وتحقيقا ،

ولذلك كان صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان ، قليل الضحك ، جُلُّه التبسم" انتهى .
"المفهم" (2/557) .

وقال المناوي رحمه الله :
"(لو تعلمون ما أعلم) أي : من عظم انتقام الله من أهل الجرائم وأهوال القيامة وأحوالها ما علمته لما ضحكتم أصلا ،

المعبر عنه بقوله (لضحكتم قليلا) إذ القليل بمعنى العديم على ما يقتضيه السياق ،

لأن (لو) حرف امتناع لامتناع" انتهى .
"فيض القدير" (5/402) .

ومن أعظم سياقات هذا الحديث ما رواه الترمذي (2312) عن أبي ذر رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ ، أَطَّتْ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ ،

مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ ، وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ،

وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ)

وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1722) .

قال المباركفوري رحمه الله :
"قوله : (إني أرى ما لا ترون) أي : أبصر ما لا تبصرون .
(أطَّت السماء) : أي : صوَّتت ، أي : أصدرت صوتاً . وأطيط الإبل : أصواتها وحنينها .
(وحُقَّ) أي : ويستحق وينبغي (لها أن تئط) أي : تصوت .
(ما فيها موضع أربع أصابع إلا ومَلَك) أي : فيه مَلَك .
(واضع جبهته لله ساجداً) قال القاري : أي منقاداً ، ليشمل ما قيل إن بعضهم قيام ، وبعضهم ركوع ،

وبعضهم سجود ، كما قال تعالى حكاية عنهم : (وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ) أو خص السجود باعتبار الغالب منهم ،

أو هذا مختص بإحدى السماوات .
(إلى الصُّعُدات) أي : الطرق . وقيل : المراد بالصعدات هنا البراري والصحاري .
(تجأرون إلى الله) أي : تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء" انتهى باختصار .
"تحفة الأحوذي" .

من موقع الإسلام سؤال وجواب

ارسال شده در تاریخ : چهار شنبه 9 اسفند 1391برچسب:,

:: 23:23 :: توسط : شباب المحمدیه

ادعيه روعه

ارسال شده در تاریخ : سه شنبه 8 اسفند 1391برچسب:,

:: 21:34 :: توسط : شباب المحمدیه

الويل لمن لا يراني يوم القيامة...الكاتبه : الاخت نور الايمان

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانطفأ

المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة

فبينما كنت في حجرتي أتحسس مخيطي إذ

أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة.. وأطل بوجهه

قالت:فوالله الذي لاإله إلاهو لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته

ثم التفتُ إليه فقلت:بأبي أنت يا رسول الله ما أضوأ وجهك!

فقال: ياعائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"

قالت: من ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
من ذكرت عنده فلم يصل عليّ
اللهم صل وسلم عليه
اللهم صل وسلم عليه

لن تكلفك شيئاً لو بلغت بهآ
ارسلها للتذكير
قال الرسول ( بلغو عني ولو آيه) صلوا ع النبي صل الله عليه وسلم "عليه افضل الصلاه والتسليم

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 3 اسفند 1391برچسب:,

:: 15:10 :: توسط : شباب المحمدیه

وقفات رائعه.... الکاتبه :الاخت نور الایمان

لو ان الحیاه بکامل اوقاتها افراح لمات طعم الفرح

ولو ان الحیاه احزان مستمره لمات لمات الجمیع وجعا

حزن و وفرح و الدنیا علی حال لا تقف

· *حقیقه*

قل الحمدلله فی عز وجعک و وقت فرحک

وغضبک و صمتک

انطقها بکل قلبک ،رددها دوما ولن تضعف مهما کانت...الاحوال

الحمدلله

الادب لا یباع و لا یشتری...

بل هو قابع فی قلب من تربی...

لیس الفقیر من فقد الذهب...

انما الفقیر من فقد الاخلاق و الادب و الامل

ارسال شده در تاریخ : پنج شنبه 3 اسفند 1391برچسب:,

:: 9:30 :: توسط : شباب المحمدیه

صفحه قبل 1 2 3 4 صفحه بعد

درباره وبلاگ

اهلا و سهلا

منوي اصلي

موضوعات

ارکان

الجوال

تعلم دینک

آخرین مطالب

نور الايمان ...........تأملتها حتى ابكتني

كلمات تفرح القلوب ....الكاتبه نور الايمان

سبعة اعمال تجري للعبد بعد موته .....الاخت نور الايمان

وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ......الكاتبه نور الايمان

لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

ادعيه روعه

الويل لمن لا يراني يوم القيامة...الكاتبه : الاخت نور الايمان

وقفات رائعه.... الکاتبه :الاخت نور الایمان

الإستغفار

ابيات روعه

صيده عن الاخلاق للامام الشافعي

قصيدة في مدح الرسول جدا رائعه لحامد زيد وناصر القحطاني

مسجات دينية رسائل اسلامية رسائل جوال اسلاميه مسجات

رسائل موبايل اسلامية روعه

آداب التعامل مع كتاب الله*** الكاتبه نور الايمان

أحاديث جميله**** الكاتبه : نور الايمان

آرشيو وبلاگ

پیوندهای روزانه

تشک طبی برای دیسک کمر

نويسندگان

پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان عقائدی و آدرس muhammadiyah.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.